张荣寰:文明社会的第一标志是平等性的公共扩展

作者:张荣寰2009-07-1022:01:29发布于:博客中国分类:思想
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摘要: 文明是人的人格及其生态的上升直接导致文明的出现,文明是血缘、种族融合与信仰探索的发展结果,人类文明更高的层次应当是在全人类在建设“人格及其生态修养的实践工程”中:将一个科学的人类学、一个哲学的人类学、一个神学的人类学来求出人存在的某一层面“个性和共性”关系的成果,即更高质量人格的人,在生物性层次、在历史性层次、在社会性层次、在自我性层次予以贯通后,产生人类共同体文化的结果。

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文明社会和文明存在是循环的,是循环的生命群体存在,并在人类共同体文化的基础上达到顶峰。文明社会的第一标志是平等性的公共扩展,文明社会一直在发展中走向人类社会的高级趋势,是自然与人类、物性与人性、神与人共通、共一、共荣、共生的发展;是人类幸福(高级文明)只能是人格社会的产物;是新人格,是新生态和谐共进的结果。应当以文明学的研究及其应用来解决国家之间、民族之间、信仰之间、人类之间、人及其环境之间等等发生的所有不幸,因此,必须从人自身及其生态的上升与和谐入手,实现人复兴与人类共同体是迈向人类更高文明的必由之路。
在社会发展中,平等性的公共扩展是文明出现的第一标志。在五个类型的公共扩展中:平等性始终是第一位的。一是人自我人格的自主认同;二是生态循环的自然更新;三是产业链的急速扩展;四是心灵的净化超越;五是城市的福利完善。
“人自我人格的自主认同”类型,是基于平等性的自觉效果,包括尊严、价值、意义。人的本性是靠知觉-感情-认识来上升人格情操的;人的尊严是靠自由-平等-博爱来保障生态和谐的,人的发展是靠情欲-理智-意志来净化精神境界的。知觉与意志相应自由、认识与理智相应平等、感情与情欲相应博爱,核心是平等,平等中蕴涵了全部真理的意义。
“生态循环的自然更新”类型,是基于平等性的公益效果,例如:水利工程、道路工程、工程桥梁等,有生态循环的自然更新能力,给人和自然更高生机和效益。生态是一个整体,需要所有部分稳定的平衡,是所有生命的某种和谐,也是所有人赋予了自然平衡的精神,动态的自然和动态的社会在找不到人平等精神所带来的和谐,它的抱负是及近疯狂的,可见生态中需要人注入平等的精神。
“产业链的急速扩展”类型,是基于平等性的交换效果,将生产资料或者矿产资源等通过量化、开发、加工、选炼、合成、精加工、深加工和精密制造,从创意品种到创造产业的发展,从各地互通有无,方便各地人民生活和建设。
“心灵的净化超越”类型,是基于平等性的上升效果,从人的仿效本能再到家族教育的产生;从生存技能教育再到宗教教育的产生;从知识体系教育再到价值观念教育,无不是人自我净化需要和超越需要的反映。
“城市的福利完善”类型,是基于平等性的福利效果, 在控制好与城市内外相挂钩的资本交易的完整控制体系过正中,掌握好财富、资源所形成的资本网流的初端,终端和关节,给予城市任何居住人口以平等的福利。
“平等性的公共扩展”观念不仅是文明社会的第一标志,同时也是文明社会继续文明发展的第一动力。“平等性的公共扩展”观念是人类追求文明幸福理想的第一观念。“平等性的公共扩展”观念将从根本上改变人及其生态、产业结构,决定经济与社会演变的过程。经济力量是有效的,但是我们必须了解,经济力量不是心理动机,而是客观的条件。“平等性的公共扩展”观念是有效的,它植根源于每个人的整个人格结构中,必将导致社会的重大发展。

本文作者:张荣寰

文本出处:博客中国

链接地址:http://zhangronghuan.blogchina.com/755972.html

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